قم| از لزوم به روز شدن مبلغان تا بیان مشکلات مردم در سخنرانی‌ها
در همایش تبلیغ محرم به ضرورت توجه مبلغان به مشکلات مردم در فعالیت‌های تبلیغی تأکید شد.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت‌الاسلام جعفر واضحی در همایش تبلیغ محرم که ظهر امروز در سالن همایش‌های مدرسه دارالشفا برگزار شد، اظهار داشت: مرثیه از بخش‌های مختلفی مانند شعر، روایت، جملات عاطفی و مقتل تشکیل شده است که مهمترین بخش آن مقتل است، زیرا تمام بخش‌های دیگر مترتب بر مقتل هستند.
مبلغ حوزه علمیه افزود: در بخش مقتل دو مرحله تعریف شده که شامل مقتل‌نگاری و مقتل‌خوانی می‌شود و مقتل‌خوانی به دو نوع تقسیم شده که نخستین نوع آن «زبان قال» است و به معنای بیان کردن اتفاقی است که در روایت و تاریخ ذکر شده است و هر آنچه در روایات و تاریخ وجود ندارد و مقتل‌‌خوان آن افعال یا اقوال را با توجه به حالات معصومین(ع) به آن‌ها نسبت می‌دهد «زبان حال» است.
روضه‌های مبلغان در ایام تبلیغی مستند و موثق باشد
وی ابراز کرد: هنگام مقتل‌خوانی در ذکر زبان حال باید حتما ملاحظاتی رعایت شود و باید منابع روضه‌هایی که خوانده می‌شود موثق باشند و نباید روضه‌های بدون سند در میان مردم خوانده شود.
استاد حوزه علمیه با بیان اینکه مبلغان باید پیش از روضه‌خوانی نسبت به متن روضه تأمل و تدبر کافی داشته باشند تصریح کرد: زبان حال در روضه‌ها مورد تایید ائمه‌اطهار(ع) است و در حضور ایشان روضه‌ها و اشعاری در قالب زبان حال بیان شده است که مورد تایید امام معصوم نیز قرار گرفته است.
واضحی تشریح کرد: مبلغان و روضه‌خوان‌ها باید در روضه‌خوانی خود قراینی را مشخص کنند که مخاطب متوجه شود آن روضه زبان حال اهل‌بیت(ع) است تا سبب نشود تا مخاطبان بدانند که آن اتفاقات و بیانات واقعی نبوده و زبان حال است.
در ادامه این همایش حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید حسین مومنی با اشاره به روایتی از امام رضا(ع) پیرامون فضیلت شناخت و شناساندن معارف اهل‌بیت(ع) به مردم اظهار داشت: منبرهای مبلغان ما حتما باید متن‌محور باشد، اما الآن شاهد منبرهای تحلیلی هستیم که تاثیرگذاری زیادی ندارند.
مبلغ برجسته حوزه با تأکید بر انیکه متن منبرها باید با توجه به روایات معصومین(ع) باشد بیان کرد: اگر منبرها در محرم بر اساس متنی قوی باشد روضه و ذکر مصیبت در پایان منبر اثرگذاری بالایی خواهد داشت.
منبرها باید به‌روز باشند / مبلغان به مشکلات مردم توجه کنند
استاد حوزه با بیان اینکه منبرها باید به روز باشند و با توجه به نیازها و مشکلات مردم تنظیم شوند ابراز کرد: روایات ما راه‌حل‌های زیادی نسبت به مشکلات مردم بی‌ویژه در زمینه مشکلات روانی ارائه می‌کنند، که یکی از مهم‌ةرین آن‌ها توجه به نماز و خواندن قرآن است و باید روایات و مطالب مرتبط با این موضوع به‌خوبی برای مردم تبیین شود.
وی با اشاره به اینکه نماز، قرآن، استغفار و دعا آرامش درونی انسان‌ها را به دنبال خواهند داشت افزود: بر اساس روایات معصومین(ع) استغفار سبب می‌شود تا برکات زیادی در زندگی مردم نازل شود.
کربلا ترکیبی از عقلانیت حماسه و عشق بود
مومن خاطرنشان کرد: به تعبیر مقام معظم رهبری کربلا ترکیبی از سه عنصر عقلانیت، حماسه و عشق بود، هیچ عملی در کربلا خالی از عنصر عقلانیت نیست و با وجود مصیبت‌های بسیار زیادی که بر اهل‌بیت(ع) وارد شد هیچ ذلتی در جریان کربلا وجود نداشت.
وی با تأکید بر اینکه ما مبلغان در ایام تبلیغی محرم باید از سه‌عنصر عقلانیت، حماسه و عشق در کربلا بهره ببریم ادامه داد: هیچ جریانی به اندازه محرم نمی‌تواند در عقل و منطق افراد اثرگذاری داشته باشد.
در ادامه این همایش مهدی امین فروغی به بررسی موضوع پیوند مرثیه با گونه‌های حماسه پرداخت و اظهار داشت: کسانی که وظیفه روایت‌گری مرثیه اهل‌بیت(ع) را بر عهده دارند باید به فنون مرتبط با آن تسلط کامل داشته باشند.
پژوهشگر موسیقی آئینی افزود: روایت‌گری با استفاده درست از دو عنصر عاطفه و حماسه می‌تواند اثرگذاری بسیار بالایی داشته باشد، حماسه به معنای رشادت، دلاوری و ایستادگی است و منظومه‌ها و اشعار حماسی اشعاری هستند که پیرامون رشادت‌های قومی نگاشته شده‌اند.
امین فروغی با اشاره به اینکه منظومه‌های حماسی به دو نوع مصنوع و غیرمصنوع تقمسیم می‌شوند تصریح کرد: شخصیت‌های موجود در حماسه مصنوع حاصل ذهن نگارنده هستند اما حماسه غیرمصنوع شامل وقایع تاریخی است که در واقع اتفاق افتاده است.
انسان‌ها نیازی فطری به حماسه‌ورزی و حماسه‌سرایی دارند
وی با تأکید بر اینکه کثرت حماسه‌ها و منظومه‌های حماسی برای پاسخ به نیاز فطری انسان‌ها به حماسه‌ورزی است افزود: از ویژگی‌های مهم حماسه این است که با وجود اینکه زمان زیادی از آن‌ها گذشته اما مردم ارتباط عمیقی با آن‌ها دارند.
پژوهشگر موسیقی آئینی به گونه‌های مختلف حماسه‌‌سرایی‌ها پرداخت و گفت: حماسه‌های اساطیری و پهلوانی دو نوع از انواع موضوعات حماسه‌سرایی است که در حماسه پهلوانی قهرمان حماسه با استفاده از قدرت جسمانی خود حماسه می‌آفریند، نوع دیگر حماسه‌سرایی نیز پیرامون حماسه عرفانی است که قهرمان حماسه رشادت‌ها و دلاوری‌هایی در زمینه مبارزه با نفس دارد.
وی ادامه داد: نوع دیگر حماسه‌سرایی پیرامون حماسه‌های اخلاقی است و از مردانی سر می‌زند که در جهت تربیت اخلاقی جامعه و محیط بیرونی خود می‌کوشند و علاوه بر مبارزه با نفس خود به مبارزه به بی‌اخلاقی در جامعه می‌پردازند که این نوع از حماسه در اسلام به وفور مشاهده می‌شود.
انتهای پیام/م
