الوحشية الصهيونية .. من إحراق الأقصى الى جحيم غزة

ففي يوم 8 جمادى الآخرة 1389هـ - 21 اب 1969م أقدم «دنيس مايكل» اليهودي أسترالي الجنسية والذي جاء الى فلسطين المحتلة  باسم السياحة، على إشعال النار في الجناح الشرقي للمسجد الأقصى ، والتي التهمت كامل محتويات الجناح بما في ذلك منبره التاريخي المعروف بمنبر صلاح الدين، كما هدد الحريق قبة المسجد الأثرية اللامعة. وقد أحدثت هذه الجريمة المدبرة من قبل اليهودي الاسترالي الجنسية "دينس مايكل روهان" دوياً في العالم وفجرت ثورة غاضبة خاصة في أرجاء العالم الإسلامي، في اليوم التالي للحريق أدى آلاف المسلمين صلاة الجمعة في الساحة الخارجية للمسجد الأقصى وعمت المظاهرات القدس بعد ذلك احتجاجاً على الحريق الذي كان من تداعياته عقد أول مؤتمر قمة إسلامي في الرباط بالمغرب . و ألقت سلطات الاحتلال الصهيوني القبض على الجاني، وادعت أنه مجنون وتم ترحيله إلى أستراليا، وما زال يعيش فيها حتى الآن وليس عليه أي أثر للجنون أو غيره . مما تجدر الاشارة اليه ان سلطات الاحتلال الصهيوني كانت قد قطعت المياه عن المنطقة المحيطة بالمسجد في نفس يوم الحريق، وتعمَّدت سيارات الإطفاء التابعة لبلدية القدس- التي يسيطر عليها الاحتلال - التأخير؛ حتى لا تشارك في إطفاء الحريق، بل جاءت سيارات الإطفاء العربية من الخليل ورام الله قبلها وساهمت في إطفاء الحريق .
لقد كانت جريمة إحراق المسجد الأقصى من أبشع الاعتداءات بحق المسجد القدسي الشريف ، كما كانت خطوة يهودية فعلية على طريق بناء الهيكل اليهودي المزعوم مكان المسجد الأقصى وطمس المعالم العربية والإسلامية في مدينة القدس المحتلة . وعلى الرغم من أن الدلائل وآثار الحريق كانت تشير إلى تورط مجموعة كاملة في الجريمة، وأن هناك شركاء آخرين مع اليهودي المذكور ، إلا إن قوات الامن الصهيونية لم تجر تحقيقًا في الحادث، ولم تحمل احدًا مسؤولية ما حدث، وأغلقت ملف القضية بعد أن اكتفت باعتبار الفاعل مجنونًا .
و أهم الأجزاء التي طالها الحريق داخل مبنى المسجد الأقصى المبارك ، هي :
- منبر "صلاح الدين الأيوبي" الذي يعتبر قطعةً نادرةً مصنوعةً من قطع خشبية معشَّق بعضها مع بعض دون استعمال مسامير أو براغي أو أية مادة لاصقة، وهو المنبر الذي صنعه "نور الدين زنكي"، وحفظه على أمل أن يضعه في المسجد إذا تم تحريّره فلما مات قبل تحريره قام "صلاح الدين الأيوبي" بنقله ووضعه في مكانه الحالي بعد تحرير المسجد من دنس الصليبيين.
- مسجد "عمر" الذي كان سقفه من الطين والجسور الخشبية.
- محراب "زكريا" المجاور لمسجد "عمر".
- مقام الأربعين المجاور لمحراب "زكريا".
- ثلاثة أروقة من أصل سبعة أروقة ممتدة من الجنوب إلى الشمال مع الأعمدة والأقواس والزخرفة وجزء من السقف الذي سقط على الأرض خلال الحريق.
- عمودان رئيسان مع القوس الحجري الكبير بينهما تحت قبة المسجد.
- القبة الخشبية الداخلية وزخرفتها الجبصية الملونة والمذهبة مع جميع الكتابات والنقوش النباتية والهندسية عليها.
- المحراب الرخامي الملون.
- الجدار الجنوبي وجميع التصفيح الرخامي الملون عليها.
- ثمان وأربعون نافذة مصنوعة من الخشب والجبص والزجاج الملون والفريدة بصناعتها وأسلوب الحفر المائل على الجبص لمنع دخول الأشعة المباشر إلى داخل المسجد.
- جميع السجّاد العجمي.
- مطلع سورة الإسراء المصنوع من الفسيفساء المذهبة فوق المحراب، ويمتد بطول ثلاثة وعشرين مترا إلى الجهة الشرقية.
- الجسور الخشبية المزخرفة الحاملة للقناديل والممتدة بين تيجان الأعمدة.
و اشار التقرير الى الاقتحامات الصهيونية المتواصلة للمسجد الاقصى و التضييق على رواده ، ونقل عن تقرير إحصائي استقرائي اعد من قبل "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" و"مؤسسة عمارة الأقصى والمقدسات" ، إن المسجد الأقصى المبارك  يمرّ حاليا بمرحلة جدّ خطيرة  تستدعي إنتباهاً شديداً  وتحركاً عاجلاً لحماية وإنقاذ المسجد الأقصى ، وأورد التقرير إحصائيات وأرقام تدلل وتشير الى حجم الإعتداءات غير المسبوقة في محورها التي تعرض له المسجد الأقصى تحديدا خلال شهر رمضان الأخير، واشار بشكل لافت الى أهمية الرباط الباكر والدائم وتنظيم الفعاليات المتواصلة التي تصبّ في محور رفد المسجد الأقصى بأكبر عدد من المصلين للتصدي لمخططات وإجراءات الاحتلال الصهيوني .
وفي تصعيد للموقف وانتهاك لحرمة الأقصى ، فقد اقتحمت مجموعات من المستوطنين المسجد الأقصى ودنسته 13 مرة خلال شهر رمضان الماضي ، بدءا من اليوم الاول في رمضان وحتى العشرين منه ، وفي العشر الاواخر وبسبب تزايد المصلين والمعتكفين أغلق باب المغاربة في وجه المستوطنين والسياح الأجانب ، وكذلك خلال عيد الفطر ، وبلغ عدد المقتحمين من المستوطنين 401 مستوطن بالاضافة الى 36 من عناصر المخابرات  و35 من عناصر الشرطة بلباس خاص أي ما مجموعه ( 472 مقتحما ) .
وبالإضافة الى اقتحام وتدنيس الأقصى من قبل المستوطنين والتواجد العسكري المكثف في الأقصى وحوله ، فقط تم اقتحام الأقصى بشكل عسكري خمس مرات ، والاعتداء بشكل وحشي على المصلين اثنان منها خلال الأيام العادية قبل ساعات الظهر وواحد في ليلة القدر واثنان يوم الجمعة  خاصة الجمعة الثالثة من رمضان ، وهو الاقتحام الوحشي الذي أدى الى وقوع نحو 100 إصابة في صفوف المصلين .

علماً انه في العام 2013 كان هناك أربعة اقتحامات للمسجد الأقصى خلال شهر رمضان ، وفي العام 2102 اقتحامان ، أما الأعوام السابقة فقد كان المسجد الأقصى مغلق طيلة شهر رمضان لغير المسلمين .
وفي تطور لافت فإن عدد المقتحمين للمسجد الأقصى خلال العام الجاري وحتى الآن هو في دالّة تصاعدية اذ بلغ أكثر من 8100 مقتحم للأقصى خلال العام الجاري، و 2134 مستوطناً وعنصرا إحتلاليا اقتحموا ودنسوا المسجد الأقصى خلال شهر حزيران.
وهذا مما لا شك فيه يعطي إشارات وله تبعات آنية ومستقبلية ، بأن المسجد الأقصى في خطر داهم ، قد يكون اصعب في قادمات الأيام خاصة في ظل تصاعد استهداف المسجد الأقصى ووضع المخططات والاقتراحات والتصريحات بعناوين مختلفة لتقسيم المسجد الأقصى المبارك .
وفي ظل حملات المنع والإبعاد والتضييق على روّاد المسجد الأقصى ، خاصة مشروع إحياء مصاطب العلم ومحاولة تجريمه أو تجريم المشاركين فيه ، وملاحقة المصلين والنشطاء في الدفاع عن المسجد الأقصى وحملات الاعتداء الجسدي واللفظي والاعتقالات والملاحقات والإبعادات، في محاولة لإبعاد وتخفيف التواصل مع المسجد الأقصى وتقليل عدد المصلين قدر الإمكان وتفريغه أيضاً قدر الإمكان  في محاولة للاستفراد فيه.
وختمت الصحيفة مقالها بتوصيات لجنة "تسور" التي القت بظلالها السوداء على المسجد الأقصى ، ففي 23/6/2014 نشرت مقتطفات من تقرير "لجنة تْسُور" التي أقرت تشكيلها لجنة الداخلية في 5/3/2014 ، والتي أوصت بالسماح لاقتحام الأقصى أيام السبت بعد إغلاقه أمام السياح عام 2000 في أعقاب الانتفاضة الثانية، ومن التوصيات أيضا إغلاق المسجد الأقصى أمام جميع الزوار بمن فيهم المسلمون كلما حصلت مواجهات وبتوسيع صلاحيات قائد شرطة القدس لجهة إغلاق كامل للمسجد الأقصى، وتوسيع صلاحياته بإصدار أوامر منع وإبعاد مصلّين عن المسجد الأقصى، كما طالبت اللجنة أيضا بأن يقدّم وزير الأمن الداخلي تقريرا بشأن الوضع الأمني في الأقصى كل ستة أشهر.
وهكذا تفتح "لجنة تْسُور" الباب أمام مزيد من الانتهاكات الصهيونية ضد الأقصى والمصلين وتنذر بالمزيد من التضييق والإجراءات المشددة والاعتقالات والإبعاد مع إعطاء الشرطة باباً واسعا في هذا المجال، وتعتبر توصيات "تسور" هذه نوعاً من المناورة إلى أن تتهيّأ الظروف المواتية لتنفيذ مخطط تقسيم الأقصى وإقامة صلوات يهودية فيه، إلا أنها توصي في هذه الأثناء بما من شأنه الضغط باتجاه تنفير المسلمين عن الأقصى وتقليص أعدادهم وإمكانية وجودهم فيه الأمر الذي يستوجب تعزيز حملات شد الرحال والرباط فيه