اقامه عزای حسینی در شهر کریمه اهلبیت (ع) / قم یکپارچه غرق ماتم شد
خبرگزاری تسنیم: قم، این روزها غرق در ماتم هفتادودو پروانه از جنس ملکوت است و به احترام این عزا، پرچم گنبد حضرت معصومه(س) و امامزاده سید علی (ع) نیز تعویض شد.
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، در ظرف ادراک چه کسی میگنجد که طعم تلخ و گس مرگ از عسل در نزد برخی از افراد شیرینتر از عسل میشود و امروز بیش از 1400 سال است که برای عروج پرستوهای بهشتی که شهد مرگ را نوشیدند، اقامه عزا میکنیم.
حال و هوای قم، پایگاه اهلبیت(ع) رنگ و بوی غم و ماتم دارد، غمی از جنس چادرهای سوخته و خیمههای آتشگرفته، امروز قم در غمی به رنگ آشفتگی و سرخی ظهر عاشورا غرقشده است. مغازهها با پرچمهای سیاه آذینشدهاند، بلوارها غم دار هستند و دیگر خبری از چراغانی غدیر نیست، انگار همه میخواهند بگویند که فاصله غدیر تا عاشورا چقدر کوتاه بود.
آنجا در میان هلهله مردم دستی بالا رفت و همه شادبودند و اینجا سری به روی نیزه میچرخد و باز عدهای شادند و هلهله میکنند که خروج کرده بر دین را کشتهاند.
امروز پس از گذشت 1400 سال، حتی ماشینهای شهر خود را با پرچمهای سیاه و ماشین نوشتههایی از جنس کربلا آذین کردهاند، شهر سیاهپوش شده و عطر و بوی محرم، طبل، سنج و هیئت است که روح و جانت را نوازش میدهد، بازار قم این روزها شلوغ است همه برای خرید پیراهن مشکی از هم سبقت میگیرند.
همزمان با شب اول محرم، همان لحظه که هلال ماه غم در آسمان شهر دیده شد، در میان همهمه عزاداران امام حسین(ع) پرچم سبز گنبد کریمه اهلبیت(س) با حضور آیتالله سعیدی تولیت آستان مقدس حضرت معصومه(س)، جمعی از علما و مسئولان تعویض شد.
در میان سیل اشکها، نواها و نوحهها پرچمی مشکی منقش به «یا حسین(ع)» که پیشازاین بر فراز گنبد منور امام حسین(ع) در اهتزاز بود، اکنون به روی گنبد کریمه اهلبیت(س) به اهتزاز درآمد.
ستونهای حرم سیاهپوش شدهاند و ضریح نیز غرق در ماتم، چشمها اشکبار است و دستههای عزا برای عرض تسلیت به ساحت کریمه اهلبیت(س) وارد حرم میشوند.
نماز مغرب و عشا اقامه میشود و مردم برای اقامه عزا در حرم حضور دارند، امشب مردم همه همرنگ هم شدهاند، همه سیاهپوش و غم دار هستند.
حجتالاسلام ناصر رفیعی در نخستین شب ماه محرم در جمع عزاداران حسینی در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) با اشاره به محرم بهعنوان ماه محبت، مودت و پیوند با اهلبیت(ع) و قرآن است، اظهار کرد: محرم و عاشورا هویت و شناسنامه مظلومیت شیعه است که فداکاری سربازان اسلام و یاران امام و کارگردانی اباعبدالله الحسین(ع) درصحنه کربلا را برای ما یادآوری میکند.
استاد حوزه علمیه قم با تاکید به آیه 120 سوره هود، افزود: با تعمق در این آیه مشخص میشود که چرا باید یاد و خاطره کربلا و واقعه عاشورا را زنده نگهداشته و در سوگ این مصیبت عظیم عزاداری کنیم.
وی بابیان اینکه طبق این آیه چهار دلیل بر زنده نگهداشتن عاشورا وجود دارد، بیان کرد: عضو محکم شدن دل از تجربه گذشتگان، روشن شدن حق از باطل، موعظه بودن و تذکر از دلایل بیان قصص قرآنی است که در بیان واقعه کربلا نیز این دلایل دیده میشود.
حجتالاسلام رفیعی تصریح کرد: یادآوری واقعه عاشورا بیانگر این پیام بوده که اسلام بهسادگی به دست ما نرسیده است و ازاینرو تحمل دشواریها درراه دین خدا آسان میشوند، عاشورا و کربلا معیاری برای تشخصی حق از باطل است و به ما درس دینداری میدهد و تذکری است که نشان میدهد درراه حفظ دین حتی امام حسین(ع) جان خود را فدا میکند.
هیئت رزمندگان اسلام نیز بهرسم هرساله خود مراسم عزای محرم را باحال و هوایی خاص شروع میکند، حاج عباس حیدر زاده که دیگر پیر غلام آستان اهلبیت(ع) امشب بانوای گرم خود روح دلخستگان را جلا داد.
صدای دستههای عزا از هر گوشه شهر به گوش میرسد، چه رازی در این عزاداری نهفته است که مردم اینچنین گوی سبقت از هم میربایند، این شبها باید سری به هیئتها بزنیم تا متوجه شویم که محبت اهلبیت(ع) بادل و جان مردم چه کرده است.
شبهای آبان ماه سرمای خاص خودش را دارد اما مردم در گلزار شهدای شهر ماوا گرفتهاند و هر کس بهگونهای محبت خود را اهلبیت(ع) ابراز میکند.
انگار امسال عاشقان دلباخته نهضت سرخ عاشورا در غمبارترین ماه سال، با حضور در مجالس عزا سعی در زنده نگهداشتن فرهنگ عاشورا دارند و بیشک همه به این مطلب رسیدهاند که محرم و صفر است که اسلام را زنده نگهداشته است.
امشب آنسوی شهر در محلهای دیگر از این شهر بهشتی، آستان امامزاده شاه سید علی(ع) نوه حضرت عباس(ع)، رادمرد صحنه عاشورا نیز میزبان عزاداران حسینی است.
در میان بوی اسپند و صدای نوحهسرایی عزاداران میشود عطر دلانگیز بینالحرمین و میدان مشک را استشمام کرد، همزمان با شب اول محرم نیز پرچم گنبد امامزاده سید علی(ع) آرام و سربهزیر پایین آمد تا جای خود را با پرچم سیاهی که پیشازاین روی گنبد بارگاه حضرت عباس(ع)بود، عوض کند.
برنامه نصب پرچم حضرت عباس (ع) در امامزاده سید علی از سال گذشته شروع و مورد استقبال عزاداران واقعشده است، این مراسم بعد از نماز مغرب و عشا با حضور حجتالاسلام شیری مدیرکل اداره اوقاف قم، حجتالاسلام فاطمیان، مسئولان اداره اوقاف و هیئتهای ومردم عزادار برگزار شد.هیئتهای عزاداری دستهدسته وارد صحن امامزاده سید علی(ع) میشوند و نوای دلنشین حاج اصغر زنجانی و حاج مهدی سلحشور گوش جان را مینوازد.
هیئتهای عزاداری اتباع غیر ایرانی نیز هرکدام برنامههای باشکوهی را برگزار کردهاند همه سعی میکنند تا در باشکوهی مراسم محرم از هم سبقت بگیرند و به اتحاد مسلمانان بهدوراز قومیتها فکر میکنند.
مراسم عزاداری امام حسین(ع) هرچند که باشکوه برگزار میشود اما همه تلاش میکنند تا آسیب کمتری متوجه این محفل باارزش شود، اشعار هیئتها، محتوای مداحیها و سخنرانیها بررسی میشود تا هیچ آسیبی عزای حسینی را تهدید نکند.
حجتالاسلام چهل اخترانی با اشاره به فرازهایی از زیارت امام حسین (ع)، عنوان کرد: در بخشهایی از این زیارتنامه میخوانیم اَشْهَدُ اَنَّک قَدْ اَقَمْتَ الصَّلوةَ وَآتَیتَ الزَّکوةَ وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَیتَ عَنْ الْمُنْکرِ، بنابراین باید جوانان را در هیئتها با نماز اول وقت و امربهمعروف آشنا کنیم، زیرا سینه زدن تنها در هیئتهای عزاداری کافی نیست.
رئیس شورای هیئتهای مذهبی قم، گفت: این شورا 12 سال است که فعالیت خود را آغاز کرده و درزمینهٔ بالا بردن فرهنگ عزاداری تلاش زیادی کرده است، امام هنوز هیئتها آنگونه که باید از این فضا استفاده نمیکنند، مثلا هیئتها به سمت مراسمهای سینهزنی کشیده شدهاند و از سخنران استفاده کمتری میکنند، که این آسیب بزرگی برای هیئتهای مذهبی است، بنابراین باید از ظرفیت منابر عزاداری برای تبیین فرهنگ اهلبیت (ع) استفاده کرد.
وی با اشاره اولویتبندی کردن برنامههای هیئتها، تاکید کرد: نخست باید مراسم با تلاوت آیات قرآن آغاز شود، باید مردم با وضو دارد هیئتها شوند و از ظرفیت طلاب و اساتید برای سخنرانیها استفاده شود، همه وظیفهداریم همانگونه که پدرانمان ما را با مکتب اهلبیت (ع) آشنا کردند، فرزندانمان را آشنا کنیم.
رئیس انجمن شعر آیینی کشور گفت: با توجه به اینکه رهبر معظم انقلاب سال است که درباره شیوه عزاداریها تأکیدات زیادی داشتند، اما هنوز وقتی علما با حداقل 20 سال سابقه تحصیل بهخوبی موردتوجه قرار نمیگیرند، اما به مداحان توجه زیادی میشود.
وی با اشاره به اهمیت توجه به استفاده از شاعران و مداحان آیینی، اظهار کرد: باید توجه کرد که قم پایگاه تشیع است و اهمیت بسیار زیادی دارد، بنابراین باید تلاش کرد که افراد مسئلهدار وارد قم نشوند و سبب ایجاد بدعتها نشوند.
مجاهدی، افزود: یک شاعر آیینی باید دارای ذوق و قریحه خوبی درزمینهٔ پژوهشگری باشد، شاعر باید بداند که شعر عاشورایی حداقل 1300 سال عمر دارد که در طول مسیر شاید آغشته به خس و خاشاک شده باشد، پس شاعر آیینی باید باروحیه پژوهشگری خود این شعر را پالایش کند.
بیش از 1400 سال از حادثه سرخ دشت بلا میگذرد و ما هنوز دلتنگ نوحههای قدیمی، سوز اشکها و ضریحی ششگوشه هستیم، ما حسین(ع) را به تربتی که در بدو تولد با آن کاممان را برداشتهاند و اشک روضهای که با شیر مادر در خونمان عجین شده میشناسیم، هزار سال میگذرد و غم تنهایی حسین در روز عاشورا ما را میکشد.
مردم قم همه با بصیرت عاشورایی در عزای حسین(ع) شرکت میکنند تا بگویند ما ثابتقدمان مکتب حسینی هستیم، آنها در صف عزای حسین(ع) صفکشیدهاند و با تاسف میگویند،
رقص زلفت سر نی دیدم و با خود گفتم بین هفتادودو سر کاش سری بود مرا
گزارش از زهرا رئیسی
انتهای پیام/