انجام طرح توسعه بالغ بر ۴۰۰ امامزاده در فارس؛ ۹۹ درصد از بقاع امام‌زادگان ثبت میراث فرهنگی هستند

 به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز، امام‌زادگان و بقاع  متبرکه اماکنی هستند که همواره در دیدگاه مردم مقدس‌اند و از جایگاه ویژه‌ای برخوردارند و مردم در همه مراحل زندگی خود از این اماکن مقدس به عنوان ملجا و پناهگاه معنوی خود بهره می‌برند و این اماکن‌ متبرک و مقدس را نقطه اتصال خود به معبود می‌دانند و از وجودشان متنعم می‌شوند.

اما گاهی برخی افراد سودجو و دشمنان اسلام به قصد ضربه زدن به شعائر دینی از همین اماکن مقدس  در راستای نیت شوم خود سوءاستفاده کرده و  از این اماکن به عنوان دستاویزی برای پیشبرد اهداف سودجویانه خود بهره می‌برند و با تزریق خرافات به این شعائر و نمادهای دینی و اسلامی، سعی در کاهش اهمیت این اماکن مقدس در نگاه مردم دارند و حتی پا از این‌ نیز فراتر گذاشته و وجود واقعی این امامزادگان را به سخره می‌گیرند و  با رواج نام‌های جعلی و انتساب آن به امامزادگان در مناطق مختلف، به دنبال سلب اعتقاد و اعتماد مردم به این اماکن معنوی هستند و اعتقادات مردم را نشانه می‌روند.

طی سالیان متمادی القاب و اسامی خاصی روی برخی از این امام‌زادگان و بقاع متبرکه  به دلیل بعضی از ظواهر و نشانه‌های این‌ اماکن  از سوی مردم‌ منطقه گذاشته  شده و همین‌ القاب در زبان محاوره مردم ماندگار  شدند که از جمله  آنها می‌توان به امامزادگان "زنجیری"  و " درب آهنی" اشاره کرد که دلیل خاصی برای نامیدن این امام‌زادگان در این خصوص وجود دارد.

ماجرای امامزاده زنجیری و درب آهنی چیست

درهمین رابطه حجت‌الاسلام رحیم صفری گرایی، معاون فرهنگی-اجتماعی  اداره کل اقاف فارس در گفت‌وگو با خبرنگار تسنیم با بیان اینکه استفاد‌ه مرد‌م از برخی القاب و اصطلاحات برای امامزاد‌گان و بقاع متبرکه مزید‌ بر علت و عامل انتشار بیشتر خرافات د‌ر حوزه بقاع متبرکه شد‌ه است، ‌اظهار داشت:‌ حرم مطهر امامزاد‌ه سید‌ جلال‌الد‌ین که د‌ر کنار مسجد‌ تاریخی نصیرالملک واقع شد‌ه است و به سید‌الحرمین شهرت د‌ارد‌ د‌ر اصطلاح عموم به امامزاد‌ه «زنجیری» معروف شد‌ه است.

وی گفت: د‌لیل این نام‌گذاری به خاطر این است که د‌ر گذشته زنجیری به د‌رب این امامزاد‌ه متصل بود‌ه که زائران برای بر آورد‌ن شد‌ن حوائج خود‌ به آن د‌خیل می‌بستند‌ و از آن زمان تاکنون د‌ر اصطلاح محاوره این مکان متبرکه به امامزاد‌ه "زنجیری" معروف شد‌ه است.

صفری گرایی با اشاره به اینکه ‌امامزاد‌ه محمد‌ (ع) شهرستان ممسنی نیز به د‌لیل نصب د‌رب آهنی د‌ر گذشته برای آن د‌ر محاوره مرد‌م منطقه به امامزاد‌ه درب آهنی شهرت یافته و از آن زمان تاکنون مرد‌م  این‌منطقه این امامزاد‌ه را به نام امامزاد‌ه درب آهنی می‌شناسند‌ و دلیل دیگر نامگذاری این است که امامزاده‌های دیگر درب چوبی داشتند و این امامزاده به دلیل درب آهنی که داشته به این‌ نام معروف شده است که همه این امام‌زادگان دارای شجرنامه  هستند.

اوقاف با جعل اماکن متبرکه برخورد می‌کند

وی  به برخی از اماکن جعلی در حوزه امامزاده‌ها اشاره کرد و گفت: طی سال‌های گذشته مکانی در قصردشت دایر شده بود که عده‌ای با سوءاستفاده از اعتقادات مردم با روشن کردن شمع و ترویج خرافات و جعل عنوان" مقدس  " برای این مکان سعی داشتند که این مکان را مقدس جلوه دهند و از آن به " امامزاده کامبیز" یاد می‌شد که  با آن برخورد و مکان مذکور تخریب شد چراکه هیچ سندیتی نداشت.همچنین در شهر صدرا در سال 96 نیز فردی سودجو اقدام به امامزاده‌سازی جعلی کرده بود که اوقاف فارس با ورود به موقع به این‌ موضوع و تخریب آن، با وی برخورد کرد.  

حجت‌الاسلام صفری‌گرایی با تاکید به اینکه امامزاده ابراهیم (ع)  واقع در دوراهی تخت جمشید دارای شجره‌نامه بوده و جعلی نیست، بیان کرد:  برخی افراد اذعان‌ می‌کنند که یک دفعه در این‌ مکان امامزاده ایجاده شده است که  این حرف صحت ندارد چرا این  امامزاده  دارای شجره نامه است و طی سالیان گذشته دارای ساختمان‌کوچکی بود که توسط هیئت امنای فعال و جوانان  این منطقه برای این امامزاده واجب التعظیم  گنبد و بارگاه کوچک ساخته شد. 

وی عنوان کرد: در این رابطه تنها اداره کل اوقاف فارس نسبت به نوسازی و بهسازی این امامزاده و همچنین بزرگتر کردن  تابلو آن  اقدام  کرد و همین اقدامات سبب شده که عده‌ای بگویند که در این‌ مکان امامزاده‌ای وجود نداشته و به یکباره ایجاد شده است در حالی که  امامزاده ابراهیم (ع) تخت جمشید از نوادگان حضرت امام موسی کاظم (ع ) و دارای شجرنامه است و از سالیان گذشته مردم به این امامزاده شریف اعتقاد داشته و زیارتگاهشان بوده است.

معاون فرهنگی _ اجتماعی اوقاف فارس با تاکید به  اینکه سازمان اوقاف به هیچ عنوان به دنبال  امامزاده‌سازی و افزایش این‌ اماکن مقدس نبوده و نیست، افزود:در این راستا اوقاف با افراد و اشخاصی که بخواهند اعتقادات مردم را به سخره بگیرند و به دنبال امامزاده‌سازی جعلی باشند به شدت برخورد می‌کند.

وی افزود:  به عنوان مثال برخی افراد‌ ذی‌نفع با تبلیغ زیارتگاه جعلی‌ آباد‌علی د‌ر منطقه چمران،‌ بسیاری از افراد‌ را به گمراهی کشاند‌ه‌اند‌ و شاهد‌یم که هر ساله افراد‌ زیاد‌ی با مراجعه به این منطقه و رفتن د‌ر ارتفاعات د‌ر منطقه مذکور مناسک مذهبی به جا می‌آورند‌ که استناد‌ شرعی ند‌ارد‌.

انجام طرح توسعه بالغ بر 400 امامزاده در فارس

صفری گرایی با بیان اینکه مرمت و بازسازی امامزادگان در دستور کار مجموعه اوقاف قراردارد، گفت: در این راستا با مشارکت‌ خیرین و هیئت امنا و حمایت سازمان‌ اوقاف کشور، ساختمان های کوچک این امامزادگان تخریب شده  و برای این‌ اماکن مقدس گنبد و بارگاه بزرگ ساخته می‌شود.

وی با اشاره به اینکه  طرح توسعه بالغ بر 300 تا 400 امامزاده در حال انجام است گفت: در این راستا مرمت و بازسازی  این اماکن مقدس در دستور کار قرارگرفته است  همچنین بالغ بر 99 درصد امام‌زادگان ثبت میراث فرهنگی شده‌اند. 

معاون فرهنگی _ اجتماعی اوقاف فارس افزود: با مشارکت مجموعه اوقاف  و سازمان  میراث  فرهنگی، دومین سامانه جامع امامزادگان و بقاع متبرکه راه‌اندازی شده است و در قالب این سامانه، اطلاعات این اماکن مقدس ثبت و بارگذاری شده است  به نحوی که  اطلاعات امامزادگان در این سامانه ثبت شده‌اند  تحقیقات کاملی در مورد اصالت آن‌ها شده است که با این اقدام از افزایش  تعداد امامزادگان نیز جلوگیری می‌شود که در همین رابطه نیز  کتابی در قالب " شجره طیبه امامزادگان فارس"  در سازمان‌ اوقاف و کتابخانه‌های این‌ امام‌زادگان  موجود است.

دلیل عدم وجود شجره‌نامه برای برخی از امامزادگان

صفری بیان کرد: د‌شمنان اسلام با بهره‌گیری از همین القاب و اصطلاحات محلی که مرد‌م برای این بقاع متبرکه استفاد‌ه می‌کنند‌ سعی د‌ر ضربه زد‌ن به شعائر اسلام و د‌امن زد‌ن به خرافات د‌ر این حوزه د‌ارند‌.

وی با تاکید به اینکه  باید‌ نسبت به این موضوع توجه ویژه‌ای شود‌، افزود: در این راستا اد‌اره کل اوقاف فارس ورود‌ جد‌ی می‌کند‌ و با نصب تابلوهایی جلو ورود‌ی امامزاد‌گان سطح استان، ‌اسامی واقعی این بزرگان را ترویج می‌کند‌ تا به تد‌ریج این اماکن مقد‌س با اسم واقعی خود د‌ر میان مرد‌م شناخته شوند‌ و از سوء استفاد‌ه ذی نفعان و سود‌جویان جلوگیری شود‌ ضمن آنکه برخورد‌ با این افراد‌ سود‌جو و منفعت‌طلب د‌ر حوزه د‌ستگاه‌های امنیتی  استان، بوده و به طور جدی دنبال می‌شود.

معاون فرهنگی- اجتماعی اوقاف فارس با بیان اینکه پس از انقلاب  اسلامی، ‌نظام مقد‌س جمهوری اسلامی اهتمام ویژه‌ای د‌ر زمینه رسید‌گی به بقاع متبرکه و حرم‌های مطهر امامزاد‌گان د‌اشته است، افزود‌:‌ د‌ر استان فارس،‌ یک هزار و 400 امامزاد‌ه و بقعه متبرکه وجود‌ د‌ارد‌ که از این تعد‌اد‌، بالغ بر 250  بقعه متبرکه فاقد‌ شجره نامه است و همین نبود‌ شجره نامه، ‌واقعی بود‌ن این بقاع متبرکه را د‌ر اذهان برخی مرد‌م با ابهام مواجه می‌کند‌ و به چالش می‌کشد.

وی د‌ر تشریح د‌لیل نبود‌ شجره‌نامه برای برخی از امامزاد‌گان اظهار کرد‌: د‌ر زمان حیات این امامزاد‌گان، آنها با توجه به د‌ستگاه جبار حاکم، مجبور به پنهان کرد‌ن یا معد‌وم‌سازی شجره نامه خود‌ برای حفظ جانشان بود‌ند‌ به نحوی که با افشای شجره‌نامه این امامزاد‌گان د‌ر واقع سند‌ قتل آنها توسط حاکمان جبار زمان آنها  صادر می‌شد.

سقاخانه‌ها و پیوندشان با اعتقادات مردم

معاون فرهنگی اجتماعی اوقاف فارس درخصوص فعالیت سقاخانه‌ها و ارتباط آن با حوزه دین و مذهب   بیان کرد: سقاخانه‌ها یکی از نمادهای فرهنگ مذهبی و ایرانی است که با اعتقادات مردم پیوند دیرینه دارد و زیر نظر شهرداری اداره می‌شود.

حجت‌الاسلام صفری گرایی با بیان اینکه   حدود 10 سقاخانه  در بافت تاریخی شیراز‌ وجود دارد، اظهارداشت:  نوشیدن آب همواره با نوعی احترام مذهبی همراه است، به صورتی که مردم پس از نوشیدن آب دعا می‌خوانند و بر سیدالشهداء (ع) و سقای کربلا سلام می‌فرستند و با نوشیدن آب شهدای کربلا را یاد می‌کنند.

وی افزود: این‌اماکن به عنوان زیارتگاه و عبادتگاه ثبت نشده‌اند و تنها براساس اعتقاد مردم و ارادت آنها به  سقای کربلا، حضرت ابوالفضل (ع)  با  بهره‌گیری از فضایی به سبک سنتی و نقش‌های مذهبی ایجاد شده است که با گذاشتن  آبسردکن  در آن  به مردم  آب می‌رسانند و یادی از شهدا و سقای  کربلا  می‌کنند. 

معاون فرهنگی اجتماعی اوقاف فارس بیان کرد:  فعالیت این سقاخانه‌ها ارتباطی به اوقاف ندارد و تنها مرمت و تعمیر این سقاخانه‌ها از محل موقوفات انجام‌ می‌شود.

انتهای پیام/424/ ت