ولیئی: «کنگره‌محوری» آسیب دامن‌گیر اکثر شاعران ایران
خبرگزاری تسنیم : قربان ولیئی معتقد است که شعر آئینی برآمده از نوجویی و تازه‌گرایی است. او کنگره‌محوری را یکی از آسیب‌هایی می‌داند که دامن‌گیر شاعران ایران شده است.
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، اولین کنگره شعر آیینی شفق و آیین بزرگداشت آیت الله محمد حسین بهجتی با حضور محمد علی مجاهدی، محمدرضا سنگری، قربان ولیئی و سید علی موسوی گرمارودی برگزار شد.
محمدعلی مجاهدی در این نشست موضوعات اعلام شده برای فراخوان کنگره را اشعار ولایی از جمله نبوی، علوی، فاطمی، بقیع، عاشورا و مهدوی عنوان کرد و افزود بخش کودک و پژوهش درباره شعر آیینی و آثار آیت الله بهجتی از دیگر موضوعات مد نظر کنگره بوده است.
دبیر هنری کنگره شعر آیینی شفق اظهار داشت: آثار ارسال شده در هر بخش به ترتیب نبوی 81، علوی و غدیر ،155 ناظمی، 112 ائمه 92، مهدوی 254، رضوی 134، عاشورا 293، کودکی 80، تحقیق درباره شعر آیینی 12 و درباره آثار آیت بهجتی پنج اثر است.
وی خاطر نشان کرد که از بین آثار ارسال شده هیچ کدام شایسته مقام اول، دوم یا سوم نبوده به همین خاطر به انتخاب 14 اثر برگزیده اکتفا کردیم که در بخش کودک سه اثر و در بخش پژوهش با تسامح پنج اثر انتخاب شد.
در ادامه مجاهدی از محدود کردن شعر آیینی به شعر اهل‌بیت(ع) انتقاد کرد و گفت شعر آیینی مفاهیم توحیدی، اخلاقی، جهاد، شهادت، مقاومت، عدالت و اعتراض را می‌تواند شامل شود.
موسوی گرمارودی در ادامه این میزگرد به خطری که آینده شعر آیینی را تهدید می‌کند اشاره کرد و افزود: مبالغه یکی از صنعت‌های شعر است که بعضی‌ها در استفاده از آن دچار اشتباه شده و به ورطه غلو می‌افتند و این می‌تواند مورد سوء استفاده مخالفان قرار بگیرد.
وی در ادامه به آسیب دیگر این حوزه اشاره کرد و گفت: بعضی از شاعران در توصیف اهل‌بیت(ع) دچار انحراف شده و حرمت آنان را آن طور که شایسته است، لحاظ نمی‌کنند.
محمدرضا سنگری از مبهم بودن تعریف شعر آیینی سخن گفت و بیان داشت در جامعه ما حتی برای آیین‌های محلی نیز شعر سروده می‌شود. آیا می‌توان این دست از اشعار را هم آیینی به حساب آورد؟ نوروز یکی از مناسبت‌هایی است که مبنای دینی نیز دارد. آیا اشعاری که در این باره سروده می شود شعر آیینی است؟ لازم است که تعریف‌های واضحی از این تعبیر ارائه شود تا بهتر بتوان در مورد آن سخن گفت.
وی با تقسیم‌بندی شعر آیینی به دو حوزه شعر نیایشی و ستایشی عنوان کرد: چندی پیش که 100 دفتر شاعران انقلاب را بررسی کردم متوجه شدم به شعر نیایشی توجهی ندارند. در صورتی که این سنت‌های دیرینه ما است که ادبا و شاعران دیوان‌های خود را با ادبیات نیایشی آغاز می‌کردند.
مجاهدی در پاسخ به سخنان سنگری گفت: آیین، دین و مذهب در فرهنگ‌نامه‌ها تعاریف مشترکی دارند و مسلما ما در استفاده از این تعبیر همین مفاهیم مشترک را مد نظر داشته‌ایم و معانی ملی و غیر ملی آن مد نظر نبوده است.
قربان ولیئی که از دیگر حاضران در این میزگرد بود ورود عنوان شعر آیینی را برآمده از نیاز نوجویی و تازه گرایی عنوان کرد و گفت شعر آیینی با شعر متافیزیک پیوند دارد.
وی افزود: یکی از آسیب‌هایی که دامن‌گیر شاعران ما شده است کنگره محوری است که باعث شده اقتضای باطنی خود را فراموش کنند و در پی آن از مسائل توحیدی غفلت کنند.
محسن مومنی که در ابتدای این مراسم سخنانی ایراد کرد: به ویژگی‌های اخلاقی و شخصیتی آیت‌الله بهجتی اشاره کرد و اظهار داشت: ایشان در تربیت شاگردان متعهد تلاش بسیار داشتند به طوری که منزل استیجاری خود در حاشیه تهران را محلی برای آموزش شاعران جوان قرار داده بودند.
وی افزود: ایشان از شاگران آیت الله طباطبایی و امام راحل بوده و هم مباحثه‌ای مقام معظم رهبری بوده‌اند. ایشان در خاطرات خود از دوستی با رهبر انقلاب این طور ذکر می‌کنند که از وقتی رابطه دوستی با ایشان شکل گرفت دیگر دوستانم را از دست دادم این قدر که این دوستی عمیق و صمیمانه بود.
انتهای پیام/
