جنبش بیداری اسلامی از جنس "رنسانس" نیست/صهیونیست‌ها در جنگ بعدی ۲روزه شکست می‌خورند

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری تسنیم، حسن رحیم‌پور ازغدی از اساتید برجسته دانشگاه عصر امروز در نشست "فرجام غرب پدیده انقلاب اسلامی" که به همت بسیج دانشجویی دانشگاه تهران و علم پزشکی عصر امروز در تالار شهید چمران دانشکده فنی این دانشگاه برگزار شد با بیان عبارتی از فرانسوا فرگات گفت: او معتقد است غرب به جهان اسلام ابتدا به نام پیشرفت اقتصادی و تجارت نفوذ کرد و کم کم نفوذ خود را به شکل سلطه و استحضای اقتصادی و سیاسی حاکم کرد.

وی با اشاره به سخنانی از تقی‌زاده افزود: به نظر او هیچ راهی برای پیشرفت برای کشورهای مسلمان وجود نداشت مگر اینکه کلمه به کلمه از غرب تقلید کنند و حتی مستحبات آن را نیز اجرا کنند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه غرب در این مسیر روشنفکرانی را از بین جامعه ایرانی و وابسته به خود به کشورهای اسلامی سرازیر کرد، گفت: حتی هدف از تاسیس دانشگاه تهران توسط رضا خان کادر سازی و حضور کسانی بود که با زبان وقیافه ایرانی اهداف و مبانی فکری غرب را اجرا می‌کردند.

وی ادامه داد: کشورهای اسلامی طی سالیان گذشته از نفوذ کشورهای مانند فرانسه، انگلستان و روسیه در امان نماند به طوری که ظرف 100 سال گذشته جهان اسلام تجزیه شد و در هر یک از این کشورهای اسلامی حاکمی دست نشانده و غربی تسلط یافت.

رحیم‌پور ازغدی در این زمینه کشورهای مانند ترکیه با حکمیت کمال، ایران را با حاکمیت رضا خان و حجاز را با حاکمیت آل سعود مثال زد.

وی در ادامه با بیان اینکه غرب برای نفوذ در جهان اسلام دو راهکار را مورد هدف قرار داد، اظهار داشت:‌ غرب ابتدا تلاش کرد شاه رگ‌های دنیای اسلامی را مانند اقتصاد و سیاست را در اختیار خود قرار گیرد به طوری که چرچیل در سخنانی اعتراف می‌کند اگر نفت ایران و کشورهای اسلامی در اختیار ما نبود ما در جنگ‌های جهانی اول و دوم برنده نمی‌شدیم.

وی دومین راهکار غرب در این زمینه تسلط به افکار عمومی و نخبگان جهان اسلام دانست و گفت:‌ رضاخان تلاش کرد جوانانی را از اقشار دربار و با نفوذ مالی را در دانشگاه تهران شرکت دهد و معتقد بود کافی است دو نسل نخبه در ایران تربیت کنیم که علاقمند باشند زبان غرب و تاریخ عمومی غرب را فراگیرند.

وی با بیان اینکه امت اسلامی همزمان 50 و 60 کشور مستقل با توطئه غرب تقسیم شد گفت: همه آنها با حضور دیکتاورهای سکولار و وابسته که همگی شعارهای واحدی داشتند بر روی  کار آمدند و با تحقیر ملت مسلمان زبان و فرهنگ خود را حاکم کردند.

رحیم پورازغدی ادامه داد: اگر منافع اقتصادی در دنیای اسلام نبود اقتصاد غرب در 100 سال گذشته شکست خورده بود.

عضو عالی شورای انقلاب فرهنگی با بیان اینکه اختلاف ما با غرب در تعریف از انسان پیشرفت و حقوق بشر است گفت: مشکل نظری ما با غرب این است که معتقدیم از دل سکولاریسم علمی و مذهبی اخلاق برون نمی‌آید.

وی با بیان اینکه جنبش بیداری اسلامی از جنس رنسانس غرب نیست گفت: زیرا اتفاقاتی که در رنسانس رخ داد در برابر مسئولیت توجیهاتی داشت که در برابر اسلام ندارد.

وی در ادامه به جنگ غزه اشاره کرد و گفت: جریانی در برابر حوادث سوریه می‌گوید باید با منطق و دموکراسی به نتیجه رسید اما در جنگ غزه و فلسطین که با دشمن درجه یک و اسرائیل است، جانب آن را می‌گیرند.

وی افزود: به احتمال زیاد مقاومت در جنگ بعدی غزه 2 روزه صهیونیست را شکست می‌دهد و یا در جنگ نصفه روزه صهیونیست از پای در می‌آید و همه در این جنگ گفتند که کمک ایران بود که غزه پیروز شد و ما هم اعلام کردیم و رهبری هم آن را تایید کرد.

وی با بیان اینکه بیداری اسلامی یعنی مرزهای قانونی محترم است اما ما برای آن مردمی که پشت این مرزها دچار مشکلات و سختی هستند دل می‌سوزانیم و وظیفه داریم گفت: موضوع اصلی در بیداری اسلامی امت اسلامی نه ملت ایران و ...

وی افزود: بیداری اسلامی از مالزی تا قلب اروپا جهان اسلام و باید در این مسیر به فکر ایجاد تمدن و ایجاد تمدنی اسلامی بود.

وی افزود: در جریان بیداری اسلامی دانشگاه اسلامی باید در عرصه هنر، فرهنگ، سیاست و سینما تولید فکر کند و تمدن‌سازی نماد گفت: اگر غیر از این نباشد ما قافیه را باختیم و دوباره مجبور به کپی‌برداری می‌شویم.

رحیم‌پور ازغدی با بیان اینکه وظیفه جنبش بیداری اسلامی تمدن‌سازی دوباره در علم اجتماعی و هنر و ... است گفت: ما این علم را ذاتاً سکولار نمی‌دانیم البته غرب تلاش می‌کند که عنوان کند این‌ها ذاتاً  سکولاریسم است.

وی با بیان اینکه غرب ایمان بدون معارف و عقاید می‌خواهد افزود: غرب اسلام را منهای جهاد و تأم با شک می‌خواهد و اسلام مورد نظر آنها همان اسلامی است که فلورالیزم افراطی از آن خارج شد.

وی با اشاره به اینکه امروز به جای گلوله پایان نامه و تحقیقات علمی حوزه و دانشگاه باید فعال شود گفت: در 16 آذر 91 باید تلاش کرد حوزه و دانشگاه‌ها را از تنگناهای موجود نجات داد و مهمترین هدف ما طی 10 سال آینده عبور از این تنگناها باشد.

وی با بیان اینکه عده‌ای تلاش می‌کنند اسلام از اسلام سیاسی  فاصله بگیرد گفت: برخی الگوی اسلام موجود در ترکیه را مورد توجه قرار می‌دهند.

وی در خاتمه با اشاره به پیامی از سوی دانشگاه ایران به دانشگاه‌های جهان اسلام افزود:‌ من عنوان می‌کنم مدت زمان زیادی نمی‌توان کجدار و مریض حرکت کند لحظاتی می‌رسد که شما باید بین اسلام و غیر اسلام عقل و جهل و حق و باطل یکی را انتخاب کنید.

انتهای پیام/