چرایی ترس از نام بیداری اسلامی

 به گزارش خبرگزاری تسنیم ، چرایی ترس از نام بیداری اسلامی عنوان یاداشت  رضا گرمابدری است که سایت بصیرت اقدام به انتشار آن کرده است:

امام خامنه ای (مدظله العالی) در دیدار شرکت کنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاه های جهان اسلام و بیداری اسلامی بیانات مبسوطی درباره نیازهای ضروری و اساسی کشورهایی که نسیم بیداری اسلامی به آنها وزید و موجب تغییر نظام سیاسی شد، ایراد کردند. اهمیت موارد مطرح شده و جامعیت آن به نحوی بود که می توان ادعا کرد، این بیانات در بردارنده اصلی ترین بخش های «منشور بیداری اسلامی» است.

امام خامنه ای (مدظله العالی) در مقدمه این بحث به توضیح و دفاع از عبارت «بیداری اسلامی» پرداختند و فرمودند: «دشمنان از کلمه «بیداری اسلامی» می ترسند، سعی می کنند عنوان «بیداری اسلامی» برای این حرکت عظیم به کار نرود. چرا؟ چون وقتی اسلام در هیئت حقیقی خود، در قواره واقعی خود بروز و ظهور پیدا می کند، تن اینها می لرزد. اینها از اسلام برده دلار نمی ترسند، از اسم غرق در فساد و اشرافی گری نمی ترسند؛ از اسلام اسلامی که امتداد و انتهایی در عمل و در توده مردم نداشته باشد، نمی ترسند؛ اما از اسلام عمل، اسلام اقدام، اسلام توده مردم، اسلام توکل به خدا، اسلام حسن ظن به وعده الهی که فرمود: «ولینصرن الله من ینصره» می ترسند. وقتی اسم این اسلام می آید، نشانی از این اسلام پیدا می شود، مستکبران عالم به خودشان می لرزند- «کأنهم حمر مستنفره. فرت من قسوره» لذا نمی خواهند عنوان بیداری اسلامی باشد. ولی ما معتقدیم، نخیر، این یک بیداری اسلامی است، بیداری حقیقی است و رسوخ پیدا کرده است، امتداد پیدا کرده است، به این آسانی ها هم دشمنان نمی توانند آن را از راه خودش منحرف کنند.»

طرح این بحث ابتدا برای مخاطبان موصوف که از بسیاری کشورهای اسلامی آمدند ضرورت داشت و بعد هم برای سایرین. اهمیت بحث برای مخاطبان موصوف به این دلیل است که رسانه های کشورهای اسلامی به تبعیت از رسانه های غربی به جای عنوان «بیداری اسلامی» از «بهار عربی» استفاده می کنند. و «بهار عربی» هم وام گرفته شده از «بهار پراگ» است. مخاطبان موصوف پس از مشاهده اصرار امام خامنه ای(مدظله العالی) بر عنوان «بیداری اسلامی» و توضیح دلیل این اصرار، می توانند، روند استفاده از عنوان «بهار عربی» در کشورهای شان را تغییر دهند و به خاستگاه اصلی اش که اسلام است بازگردانند.«بهار پراگ» که الگویی برای نام گذاری حرکات انقلابی در کشورهای شمال آفریقا و غرب آسیا (خاورمیانه) در نظر گرفته شده است، مقطعی از تاریخ اروپای مرکزی، پس از جنگ جهانی دوم است. در 5 ژانویه سال 1968 میلادی الکساندر دوبچک به مقام دبیر کلی حزب کمونیست چکسلواکی رسید. در آن زمان چکسلواکی جزو اقمار شوروی سابق بود. دو بچک که طرفدار یک «سوسیالیسم با چهره بشردوستانه» بود، بلافاصله اصلاحات را آغاز کرد و با آغاز اصلاحات وی «بهار پراگ» هم شروع شد. وی سانسور را لغو کرد، رئیس پلیس چکسلواکی را دستگیر کرد و به شهروندان این کشور کمونیستی اجازه مسافرت به خارج را داد. لئونیدبرژنف دیکتاتور شوروی سابق که از رفتار دوبچک برای کشورهای بلوک شرق احساس خطر کرده بود، دستور داد نیروهای پیمان ورشو این کشور را اشغال کنند و چکسلواکی در روز 21 اوت سال 1368 به اشغال نیروهای پیمان ورشو درآمد و بهار کوتاه مدت پراگ به مدت بیست سال خزان شد.

تشبیه قیام مردم کشورهای شمال آفریقا و غرب آسیا(خاورمیانه) به اقدامات اصلاحی و ناقص دوبچک و «بهار عربی» داشتن آن، پیش از آنکه ظلم به این حرکت های بزرگ باشد.اهانت به ملت هایی است که با پشتوانه و نشانه های بارز و برجسته اسلامی و دادن صدها شهید دیکتاتورهای حاکم بر خودشان را سرنگون کردند. کسانی که در همان ابتدای شکل گیری قیام های اسلامی اخیر، احساس کردند این قیام ها ریشه دار است و سریع منجر به پیروزی می شود، سریعاً به نام گذاری روی آوردند و کاملاً دقیق و هدفمند، اسم «بهار عربی» را بر آن گذاشتند.علت نام گذاری هم این بود که آنها می دانستند، «بهار پراگ» تنها اشاره ای تاریخی به یک رخداد بدون پشتوانه و بدون اثرگذاری بر تحولات بعدی است و به غیر از یک نشانه هیچ ارزشی ندارد، آنها با این نام گذاری خواستند این قیام ها را نیز در ردیف آن حادثه فاقد اهمیت قرار دهند تا ابعاد خاصیتی آن را خنثی کنند و از ارزش بیندازند. در مقابل هنگامی که اسم «بیداری اسلامی» بر این قیام ها گذاشته می شود، تصویر و متن آن کاملاً دگرگون می شود. همه این دگرگونی به سبب وصف «اسلامی» این «بیداری» است. «اسلامی» هم معرف پشتوانه این قیام ها است و هم به آنها هویت می دهد. با وصف «اسلامی»، کشته شدگان، «شهید» شناخته می شوند. حاکم موجود، ظالمی به حساب می آید که به حکم اسلام باید با آن مقابله کرد، همه مسلمانان وظیفه دارند برای ساقط کردن حاکم ظالم مشارکت کنند و حرکت به سبب خاستگاه اسلامی از سطح نخبگان عبور کرده و بلافاصله عرصه عمومی و توده مردم را فرامی گیرد و از همه مهم تر با پیروزی این قیام ها مطالبه مردم برای تأسیس حکومت جدید، اجرای احکام اسلامی است که یکی از دستاوردهای اجرای احکام اسلامی رویارویی با استکبار غرب به رهبری آمریکا است و نکته مهم دیگر این نام گذاری، مشتاق کردن مردم سایر کشورهای اسلامی که حاکمان مستبد دارند به قیام و مقابله با حاکمان مستبد است. وجود چنین ویژگی ها و خصوصیت هایی ازاین دست، موجب شده تا دشمن در برابر نام گذاری «بیداری اسلامی» به این نام، مقاومت و نام دیگری را تبلیغ و ترویج کند.

انتهای پیام/