آیت‌الله سبحانی: عوام‌فریبی و ظاهرگرایی برای دین‌داری و گناه در پنهانی منافقانه زیستن است


آیت‌الله سبحانی: عوام‌فریبی و ظاهرگرایی برای دین‌داری و گناه در پنهانی منافقانه زیستن است

مرجع تقلید شیعیان گفت: ممکن است برخی افراد با تظاهر به تدین برخی ساده‌دلان را بفریبند اما این‌گونه زندگی کردن صفت منافقان است ولی خداوند به‌ظاهر و باطن همه آگاه است.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیت‌الله جعفر سبحانی ظهر امروز در جلسه تفسیر سوره مبارکه ملک که در مدرسه علمیه حجتیه برگزار شد، با اشاره به آیه از قرآن کریم اظهار داشت: علم ممکن سبب مرتبه‌ای از عصمت در وجود انسان می‌شود.

مرجع تقلید شیعیان بابیان مراتب علم افزود: با قطعیت می‌گویم همه انسان‌ها درجه‌ای از عصمت را دارا هستند، زیرا سبب ایجاد ملکه عصمت کسب علم و دانش است و افزایش علم آدمی ممکن است به عصمت بیشتر او منجر شود.

وی بابیان داستان حضرت یوسف نبی (ع) گفت: دلیل اینکه انبیا و اولیا الهی در مقابل گناه و معصیت ایستادگی کرده و تسلیم هوای نفسانی نمی‌شوند به این سبب است که آن‌ها علم به باطل بودن گناه رادارند و آثار زشت معیشت را به‌وضوح می‌بینند.

استاد برجسته حوزه علمیه با اشاره به آیه‌ای دیگر از قرآن کریم تصریح کرد: کسانی که در تنهایی و در خلوت حرمت خدای خود را نگه می‌دارند و در غیب دست رد بر سینه معصیت بزند، چنین انسانی است که خداوند گناهانش را می‌بخشد و پاداش بزرگی هم در نزد خداوند دارد.

وی بابیان اینکه در قرآن رویه این‌گونه‌ای است که همیشه سخن از کافران و مؤمنان در پی هم آمده است تأکید کرد: گناه نکردن در انظار عمومی ارزشی ندارد اما مرد عمل فردی است که در خلوت‌ها و در نیمه‌های شب رو به‌سوی خدا بیاورد و از گناه دوری کند.

آیت‌الله سبحانی با اشاره به ویژگی‌های گروه منافقان خاطرنشان کرد: ممکن است برخی افراد منافق با تظاهر و عوام‌فریبی بعضی از انسان‌های ساده‌دل را بفریبند اما برای خداوند متعال ظاهر و باطن فرقی ندارد.

وی بابیان اینکه قرآن کتابی علمی است گفت: خداوند به ذات همه موجودات آگاه است و آیا می‌شود فردی که پدیده‌ای را ایجاد کرده نسبت به ذات آن آگاه نباشد؟ خداوند از عدم خلقت را شروع کرده است  و نمی‌شود که خدا چیزی را که آفریده را از یاد برده باشد، یا به آن آگاه نباشد.

استاد برجسته حوزه علمیه با اشاره به حدیثی از کتاب شریف کافی شیخ کلینی ادامه داد: لطیف بودن خدا به این معنا است که خدا خود به ذات خود لطیف است و به قابل‌رؤیت نیست و یک معنای دیگر آن نیز این است که خداوند موجودات ریز و لطیف آفریده اما درعین‌حال بر احوال همه این موجودات آگاه است.

مرجع تقلید شیعیان بابیان تفاوت‌های موجودات در نوع آفرینش تأکید کرد: خداوند از آن ماهی ریزی که در دل اقیانوس آرام شنا می‌کند تا موج‌، صخره و کوه‌ها آگاه است.

وی بابیان خاطره‌ای از حضرت امام راحل (ره) اظهار داشت: استاد ما بارها این جمله را که عالم محضر خداست و در محضر خدا معصیت نکنید را سفارش می‌کرد تا جلوه  و بزرگی خداوند در جان‌ودل ما جای بگیرد.

انتهای پیام/

پربیننده‌ترین اخبار استانها
اخبار روز استانها
آخرین خبرهای روز
فلای تو دی
تبلیغات
همراه اول
رازی
شهر خبر
فونیکس
میهن
طبیعت
پاکسان
گوشتیران
رایتل
مادیران
triboon